وأخذ عن الإمام محمد با عباد المذكور جمع من العلماء والفضلاء ، منهم الشيخ فضل بن عبد اللّه بأفضل ، صحبه ، ولازم خدمته ، والاقتداء بسيرته ، والاقتفاء لطريقته ، ولبس عنه الخرقة ، واستمد من بركاته ، وكان الشيخ محمد يعظم الشيخ فضلا المذكور كثيرا ، ويجله ويبجله . وعن الشيخ فضل قال : سألت الشيخ جمال الدين محمد بن أبي بكر عباد : هل العلم أوسع من الجهل ، أو الجهل أوسع من العلم ؟ فقال رضي اللّه عنه : أما على المتحري . . فالعلم أوسع من الجهل ، وأما على المتجري . . فالجهل أوسع من العلم . وقرأ الشيخ أبو عباد المذكور كثيرا في الفقه وغيره على القاضي محمد بن سعد باشكيل ، وأجازه إجازة عامة ، وأجاز للشيخ أبي عباد المذكور عبد اللّه بن أسعد اليافعي ، والإمام يحيى بن أبي بكر بن عبد القوي البوني . ولم أقف على تاريخ وفاته ، إلا أنه كان موجودا في هذه المائة يقينا ، واللّه سبحانه أعلم « 1 » . وأخذ عن الشيخ أبي عباد المذكور جماعة ، وصاروا أئمة فضلاء ، منهم : الإمام محمد بن حكم بن عبد اللّه بن إبراهيم باقشير ، وابن عمه عبد اللّه بن سعد بن عبد اللّه بن إبراهيم باقشير وغيرهما . 4189 - [ أبو زكريا العفيفي المالكي ] « 2 » أبو زكريا يحيى بن أبي بكر بن عبد القوي بن عبد اللّه البوني ثم التونسي ، المغربي العفيفي ، الهذلي المالكي . سمع من شمس الدين محمد بن محمد بن الحسن بن نباتة الحديث المسلسل بالأولية ، والمسلسل بالتبسم ، ومسلسل الثلاثي ، و « صحيح البخاري » وغيره ، وروى « الحاوي » وغيره عن الحافظ أبي الحجاج يوسف بن الزكي المزي ، وعن الحافظ شمس الدين الذهبي ، والإمام أحمد بن علي الجزري ، والشريف أبي عبد اللّه محمد بن إبراهيم بن المظفر الحسيني الشافعي ، والإمام أبو سليمان بن داود بن إبراهيم بن داود العطار

--> ( 1 ) سيذكر المصنف رحمه اللّه تعالى في حوادث سنة ( 801 ه ) أنه توفي في تلك السنة ، انظر ( 6 / 383 ) . ( 2 ) لم نعثر له على ترجمة في المصادر التي بين أيدينا .